نتعبد بالنصوص الشرعية ، فإنه وإن افترض أنهم ذكروا اسم الله عند الذبح وأن فريقا منهم وحّد الله جل شأنه ، فإن النصوص الشرعية الواردة في القرآن والسنة الشريفة تنص على حرمة ذبائحهم ، مضافا إلى ذلك فقد أجمع علماء الشيعة المتقدمين على حرمة ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى .
< فهرس الموضوعات > 9 - هذه الرسالة :
< / فهرس الموضوعات > 9 - هذه الرسالة :
ورد ذكر هذه الرسالة ( في حرمة ذبائح أهل الكتاب ) في مراجع عديدة منها : رياض العلماء ج 5 ص 89 ، أمل الآمل ج 1 ص 155 ، لؤلؤة البحرين ص 21 ، الذريعة ج 10 ص 3 ، الغدير ج 11 ص 261 ، أعيان الشيعة ج 9 ص 244 ، ومقدمة الكشكول ج 1 ص 53 طبعة بيروت .
وذكر الشيخ آقا بزرك الطهراني هذه الرسالة بعنوان ( الذبيحة ) : « رسالة في حرمة ذبيحة أهل الكتاب » . وقال : « رأيت نسخة عصر المصنف التي عليها حواشيه رمزها ( منه دام ظله ) أوله ( الحمد للَّه على جزيل إفضاله ) ذكر في أوله أنه ألَّفه بأمر الشاه عباس الحسيني الصفوي بعد ورود رسول ملك الروم وتشنيعه للحكم بالتحريم في بعض مجالسه . ولما ألَّفه أمر الشاه عباس بإرساله مع ذلك الرسول إلى بلاد الروم حتى يقطع تشنيعهم . وعناوينه ( فصل ، فصل ) وقد طبع في مجموعة ( كلمات المحققين ) » ( الذريعة ج 10 ص 3 ) . ولكن مع الأسف لم نهتد إلى هذه النسخة التي كتبت في عصر المصنف .
< فهرس الموضوعات > 10 - أسلوب التحقيق :
< / فهرس الموضوعات > 10 - أسلوب التحقيق :
وقد وقفت على نسخة نفيسة مخطوطة تفضل بها سماحة السيد محمد حسين الجلالي من مكتبته العامرة . والنسخة مؤلفة من أربع صفحات ، عدد الأسطر 27 سطر في كل صفحة ما عدا الصفحة الأخيرة حيث تحتوي على ثمانية أسطر كتبت تحتها ثمانية فوائد متفرقة . وكتبت على الصفحة الأولى فوائد منها : ملاحظة بخط حسين بن علي الحائري ، وصادق اليزدي ، وحسين بن عابدين المازندراني . ومن الفوائد ما نصه :

53