50 - « حواش » على « الفهرس » للشيخ منتجب الدين ( مصفى المقال ص 405 ) .
51 - « حواش وتعليقات » على « الخلاصة » للعلامة . ( مصفى المقال ص 404 ) .
52 - حواشي الزبدة . ( رياض العلماء ج 5 ص 90 ، أمل الآمل ج 1 ص 156 ، أعيان الشيعة ج 9 ص 244 ) .
53 - « الحواشي والتعليقات » على « رجال النجاشي » . ( مصفى المقال ص 404 ) ، ويسمى أيضا ( حاشية على رجال النجاشي ) ( الغدير ج 11 ص 260 ) .
54 - حواشي ( على ) الكشاف . ( رياض العلماء ج 5 ص 90 ، أمل الآمل ج 1 ص 156 ، لؤلؤة البحرين ص 21 ، هدية العارفين ج 2 ص 273 ، الغدير ج 11 ص 261 ، أعيان الشيعة ج 9 ص 244 ) .
55 - حواش على مختلف العلامة . ( أعيان الشيعة ج 9 ص 244 ) .
56 - الخلاصة في الحساب . ( رياض العلماء ج 5 ص 89 ، أمل الآمل ج 1 ص 156 ، لؤلؤة البحرين ص 20 ، الغدير ج 11 ص 261 ، أعيان الشيعة ج 9 ص 245 ) .
أو خلاصة الحساب وهو أجمع كتاب لفنون الحساب على اختصاره ، مرتب على مقدمة وعشرة أبواب في عاشرها مسائل تمرينية ، وفي الخاتمة أورد سبع مسائل لا ينحل لغموضها وفي آخره وصية ، أوله ( نحمدك يا من لا يحيط بجمع نعمه عدد ) قد أصبح هذا الكتاب من لدن تصنيفه إلى هذه الأواخر مرجعا في التدريس والبحث ، وقد علقوا عليه الحواشي وكتبوا له الشروح . وقد طبع الخلاصة بإيران مكررا ، وكذا طبع بكلكتة في 1812 م وطبع ببرلين في 1843 م وطبع معه ترجمته الألمانية وطبع بمطبعة گلستان كشمير سنة 1285 ه ( الذريعة ج 7 ص 224 ) .
57 - ( رسالة في ) الدراية وتسمى الوجيزة . ( رياض العلماء ج 5

30