أولها ( اللهم إنا نحمدك بلسان الحال والمقال ، ونشكرك على ترادف الأنعام والأفضال ، ونستكفيك على رفع جلباب الغموض والإجمال ، عن القواعد الشهيدية التي هي محك فحول الرجال ) عناوينه ( قوله ، قوله ) . طبع بعضها على حواشي القواعد المطبوع سنة 1308 ه ( الذريعة ج 6 ص 173 ) .
34 - حاشية على الفقيه ( وهي حاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق . ثلاثة أجزاء ، لم يتم كتاب الطهارة ) . ( رياض العلماء ج 5 ص 89 ، أمل الآمل ج 1 ص 156 ، لؤلؤة البحرين ص 21 ، الغدير ج 11 ص 260 ، أعيان الشيعة ج 9 ص 244 ) .
أولها ( أبهى خبر يبتدأ به الكلام وأحسن حديث يفتتح به المرام حمدا للَّه سبحانه على آلائه ) عناوينها ( قال - أقول ) ولذا عبر عنه الشيخ الحر في المقدمة الثانية من « تحرير الوسائل » بالشرح ، وعبر بالشرح أيضا في « تكملة نقد الرجال » وقد يعبر عنها بالتعليقات لقوله في ديباجته ( هذا ما لم يعق عنه عوائق الزمان ولم تصد عن تحريره علائق الدهر الخوّان من تعليقات حسان كأنهن اللؤلؤ والمرجان يكشف عن كتاب من لا يحضره الفقيه نقابها ) ( الذريعة ج 6 ص 224 ) . والكتاب غير مطبوع .
35 - حاشية البيضاوي ( شرح أنوار التنزيل للبيضاوي ) . ( رياض العلماء ج 5 ص 90 ، أمل الآمل ج 1 ص 156 ، لؤلؤة البحرين ص 21 ، هدية العارفين ج 2 ص 273 ، الغدير ج 11 ص 260 ، أعيان الشيعة ج 11 ص 244 ) .
من أحسن ما كتب عليه لكنها لم تتم ، أولها ( الحمد للَّه الذي جعل نسخة عالم الإمكان شرحا لآيات قدرته وتفسيرا ) ( الذريعة ج 6 ص 44 ) .
والكتاب غير مطبوع .
36 - حاشية على حاشية شيخه عبد الله اليزدي على شرح جلال الدين محمد الدواني على تهذيب المنطق للتفتازاني . ( رياض العلماء ج 5 ص 96 ) .

26