فقط مقدم نيستند ، يعنى اخوه و اخوات امى فقط هم با اخوه و اخوات ابوينى ارث مىبرند و هم با اخوه و اخوات ابى فقط با نبودن ابوينى و همچنين مطلق اخوه و اخوات چه ابوينى يا ابى فقط يا امى فقط در درجه شان مقدم است بر اولاد اخوه و اولاد اخوات پس با وجود يك نفر اخوه و اخوات و لو ابى فقط باشد يا امى فقط ، اولاد اخوه و اولاد اخوات و لو ابوينى باشد ارث نمىبرند و همچنين اولاد بلا واسطه اخوه و اخوات ابوينى درجه اش مقدم است بر اولاد بلا واسطهء اخوه و اخوات ابى تنها و اما بر اولاد بلا واسطهء اخوه و اخوات امّى فقطْ مقدم نيستند ، پس با وجود يك نفر از اولاد اخوه و اخوات ابوينى و لو اناث از اناث باشد اولاد اخوه و اخوات ابى فقط ، ارث نمىبرند و لو ذكور از ذكور باشند . و اما اولاد اخوه و اخوات امى فقط ، هم با اولاد اخوه و اخوات ابوينى ارث مىبرد و هم با اولاد اخوه و اخوات ابى فقط و همچنين اولاد بلا واسطه اخوه و اخوات ميت و لو اناث از اناث ابى فقط يا امى فقط درجه شان مقدم است بر اولاد به يك واسطه و لو ذكور از ذكور از اخون ابوينى باشد و هكذا . .
و معلوم شد كه با وجود يك نفر از جدوده بلا واسطه ؛ جدودهء بواسطه ارث نمىبرد . و اما اولاد اخوه و لو بده واسطه ارث مىبرند به شرط آن كه احدى از درجات مقدمه از همين صنف اخوه و اولادشان يافت نشود و همچنين معلوم شد كه با وجود يك نفر از اخوهء ميت و لو ابى فقط يا امى فقط باشد درجات مؤخره از همين صنف اخوه و اولادشان ارث نمىبرند و اما درجات مؤخره از صنف جد و ده ارث مىبرند به شرط عدم وجود درجهء مقدمه از همين صنف جدوده .
مسأله 3 - از براى طبقهء سوم يك صنف است و از براى همين يك

63