همچنين با بودن اولاد خئولهء ابوينى ، اولاد عمومهء ابى ارث مىبرند ، به شرط نبودن اولاد عمومهء ابوينى ، چنانچه در شخص عمومه و خئوله گفته شد ، و از اين جهت مىتوان گفت عمومه و خئوله مثل طبقهء اول و طبقهء دوم دو صنفند .
مسأله - هر گاه وارث فعلى منحصر باشد به زوجه و به شانزده نفر اولاد عمومه و خئوله به اين طريق كه يك پسر و دخترى دارد اعم از ابوينى يا ابى و يك پسر و دخترى دارد از عمه ابوينى يا ابى و يك پسر و دخترى دارد از عم امى و يك پسر و دخترى دارد از عمهء امى و هكذا يك پسر و دخترى دارد از خال ابوينى يا ابى و يك پسر و دخترى دارد از خالهء ابوينى يا ابى و يك پسر و يك دخترى دارد از خال امى و يك پسر و دخترى دارد از خالهء امر و تركهء ميت هفتاد و دو تومان مىباشد پس هيجده تومان كه ربع تركه است حق زوجه است و بر فرض تعدد زوجات بالسويه قسمت مىكنند و بيست و چهار تومان كه ثلث تركه است حق هشت نفر اولاد خئوله است باز ثلث آن كه هشت تومان باشد حق چهار نفر اولاد خال و خالهء امى است كه بالسويه قسمت مىكنند بهر كدام دو تومان مىرسد و شانزده تومان كه دو ثلث از ثلث تركه است حق چهار نفر اولاد خئولهء ابوينى يا ابى است كه ايضاً بالسويه قسمت مىكنند به هر كدام چهار تومان مىرسد الباقى سى تومان باز ثلث آن حق چهار نفر اولاد عمومهء امى است كه بالسويه قسمت مىنمايند بهر كدام بيست و پنج قران مىرسد اگر چه احتياط به صلح [1] مطلوبست الباقى بيست تومان ثلث آن حق دو نفر اولاد عمهء ابوينى است للذكر ضعف الانثى و

[1] گذشت كه ترك نشود و هكذا در نظائر آن .

112