responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : حاشية شرائع الاسلام نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 500


< فهرس الموضوعات > 6 - أن تكون المنفعة مقدورا على تسليمها < / فهرس الموضوعات > لم تنعقد الإجارة . وربّما قيل بالتحريم وانعقاد الإجارة » .
المراد ب‌ « الخمر » هنا غير المحرّمة ، وهي المتّخذة للشرب ، فلو كان الاتّخاذ للتخليل أو طرأ قصده قبل الإجارة صحّت ، وإلا صحّ تحريم العقد وبطلانه مع قصد الصفة المحرّمة ، أو العلم باستعماله فيها .
قوله : « وهل يجوز استئجار الحائط المزوّق للتنزّه ؟ قيل : نعم . وفيه تردّد » .
في الجواز قوّة .
6 أن تكون المنفعة مقدوراً على تسليمها قوله : « السادس : أنْ تكون المنفعة مقدوراً على تسليمها ، ولو أجر عبداً آبقاً لم يصحّ ولو ضمّ إليه شيء . وفيه تردّد » .
الأجود الاقتصار بالحكم في الآبق على موضع الوفاق ، وهو البيع . نعم لو كان المستأجر قادراً على تحصيله جاز من غير ضميمة ، كالبيع . وكذا القول في المغصوب لو آجره للغاصب ، أو لمن يتمكَّن من قبضه .
قوله : « ولو منعه المؤجر منه سقطت الأُجرة ، وهل له أنْ يلزم ويطالب المؤجر بالتفاوت ؟ فيه تردّد . والأظهر نعم » .
سقوط الأُجرة مشروط بالفسخ لا بمطلق منع المؤجر ، وما اختاره المصنّف من التخيير حسن ، فإنْ اختار الفسخ سقط المسمّى ، وإنْ بقي أخذ عوض المنفعة وهو أُجرة مثلها ، ورجع بالتفاوت وهو زيادة أجرة المثل عن المسمّى إنْ كان .
قوله : « ولو كان بعد القبض لم يبطل وكان له الرجوع على الظالم » .
كان حقّه أنْ يقول : لم يكن له الفسخ لأنّ البطلان منتفٍ على التقديرين فليس هو موضع الاستدراك . ولا فرق في الغصب بعد القبض بين كونه في ابتداء المدّة وفي خلالها لحصوله في الموضعين . ولا فرق بين كون الغاصب هو المؤجر أو غيره .
قوله : « وإذا انهدم المسكن كان للمستأجر فسخ الإجارة ، إلا أنْ يعيده صاحبه ويمكَّنه منه . وفيه تردّد » .
مقتضى جواز الفسخ أنّ العقد لا ينفسخ بنفسه ، ولا بدّ من تقييده بإمكان إزالة المانع ،

500

نام کتاب : حاشية شرائع الاسلام نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 500
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست