< فهرس الموضوعات > ( باب دوازدهم از كتاب جامع عباسي ) اقسام طلاق از واجب و حرام و مكروه و سنت < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > طلاق باين < / فهرس الموضوعات > چند فصل است فصل اول در اقسام طلاق دادن بدان كه طلاق بر چهار قسم است قسم اول طلاق واجب و آن بر سه قسم است اول طلاق دادن شوهر زنى را كه به او گفته باشد كه پشت تو همچو پشت مادر من است چه در اين صورت حاكم شرع او را سه ماه مهلت ميدهد آنگاه واجبست بر او طلاق گفتن يا بعد از دادن كفاره دخول كردن دوم طلاق دادن زنى كه شوهر او قسم خورده باشد كه با او دخول نكند چه در اين صورت حاكم شرع او را چهار ماه مهلت ميدهد آنگاه طلاق گفتن يا دخول كردن واجبست سيم طلاق دادن خويشان شوهر و خويشان زن در حالتى كه اصلاح ميانه زن و شوهر ممكن نباشد به اذن شوهر و بعضى از مجتهدين اين قسم را سنت مىدانند قسم دوم طلاق حرام و آن بر چهار قسم است اول طلاق دادن زنى كه حيض يا نفاس داشته باشد هر گاه شوهر به آن زن دخول كرده باشد و حاضر باشد دوم طلاق دادن زن بالغه كه حيض مىبيند و ليكن حامله نباشد و به او شوهر دخول كرده باشد پيش از آنكه حيض بيند و پاك شود سيم زياده از يك مرتبه طلاق گفتن در يك مجلس چه به مذهب شيعه يك مرتبه لفظ طلاق كافيست و دوم و سيم حرامست اما در مذهب سنيان جايز است چهارم طلاق دادن زنى كه در آنشب نوبت خوابيدن پيش او باشد در آن شب طلاق گفتن حرام است بنابر قول بعضى از مجتهدين قسم سيم طلاق مكروه و آن بر دو قسم است اول طلاق دادن شوهر زن خود را در حالتى كه ميان ايشان التيام باشد چه در حديث وارد شده است كه خداى تعالى طلاق دادن را دشمن مىدارد دوم طلاق دادن زن بيمار خود را قسم چهارم طلاق سنت و آن در حالتى است كه شوهر ترسد كه از عهده حقوق زن بيرون نتواند آمد يا شكى از آن زن در دل داشته باشد و گاهى مجتهدين اين قسم طلاق را سنت مىگويند و مقابل طلاق بدعت مىخواهند و اين طلاق را سنت به معنى اعم مىگويند و گاهى طلاق سنت مىگويند و مراد ايشان آنست كه چون مرد زن را طلاق دهد به شرايط طلاق و بعد از آن بگذارد كه از عده بيرون رود آنگاه او را عقد كند اين را طلاق سنت به معنى اخص مىگويند و طلاق سنت به معنى اعم بر دو قسم است قسم اول طلاق به اين يعنى طلاق دادنى كه شوهر را بعد از ايقاع صيغه طلاق به آن زن رجوع نمىرسد و آن بر هفت قسم است اول طلاق

309