مذكور شد اكثر اوقات بگويد خصوصا در هشت جا اول بعد از نماز خواه واجب و خواه سنت دويم هر وقت شترى كه بر آن سوار است از هر جا برخيزد سيم هر گاه در راه بر بلندى مثل پشته يا كوهى بر آيد چهارم هر گاه به سراشيبى در آيد پنجم هر گاه از خواب بيدار شود ششم در وقت سحر هفتم هر گاه سوار شود يا فرود آيد هشتم هر گاه در راه به شخصى بر خورد چهارم از سنت هاى [1] احرام آنكه چون خانه هاى مكه معظمه را ببيند تلبيات را قطع كند و بعضى از مجتهدين برآنند كه در آن وقت قطع تلبيات واجبست و اما آن دوازده امر كه در احرام مكروه است اول حمام رفتن دويم شستن جامه احرام هر چند چركين شود سيم بو كردن ميوه مثل سيب و به [2] و غير آن چهارم تكلم كردن به غير تلبيات و قرآن و ذكر خدا و حاجت ضرورى پنجم در جواب احدى لبيك گفتن ششم خوابيدن بر فرشى كه سفيد نباشد هفتم تراشيدن سر شخصى كه احرام نداشته باشد كه اگر احرام داشته باشد تراشيدن سر او حرام است هشتم غسل كردن از براى خنك ساختن بدن نه به جهت سنت مثل غسل جمعه و غير آن نهم آنكه جامه احرام از غير پنبه باشد دهم آنكه جامه احرام ميل ميل باشد يعنى خطها داشته باشد يازدهم آنكه سياه باشد دوازدهم آنكه در ابتداى احرام جامه احرام چركين باشد اما اگر در اثناى احرام چركين شود پوشيدن آن مكروه نيست و اما آن بيست و چهار امر كه در حال احرام بجا آوردن آن حرام است اول شكار كردن يا شخصى را شكار فرمودن يا گفتن كه فلانجا شكارى هست يا نمودن شكار يا آلات شكار مثل باز و سگ و دام و تير و تفنگ به شخصى دادن كه شكار كند و اين امور حرام است به دو شرط اول آنكه آن جانور آبى نباشد چه شكار كردن جانوران آبى در حال احرام حرام نيست و مراد از جانور آبى حيوانى است كه در آب تخم كند پس شكار كردن قاز واوردك و باقى حيوانات كه در خشكى تخم كنند حرام است دويم آنكه خوردن گوشت آن جانور حلال باشد مثل آهو وكلنگ و غير آن پس شكار كردن حيوانى كه گوشت آنها حرام است مثل خوك و پلنگ وچرخ و باز در حال احرام حلال است اما از جمله جانورانى كه گوشت آنها حرام است شش جانور است كه آنها را شكار كردن در حال احرام حرام است و آن شير و روباه وخرگوش وخار پشت و سوسمار و يربوع است و اگر شخصى آنها را در حال احرام شكار كند آن شكار ملك او نمىشود و واجب است كه آن را رها كند و خوردن گوشت شكار بر محرم حرام است اگر چه ديگرى آن را شكار كرده باشد و هر شكارى را كه محرم بكشد ميته است

[1] بلكه احوط است صدر دام ظله .
[2] احوط ترك است صدر دام ظله العالى .

116