< فهرس الموضوعات > أفعال حج تمتع < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أمور قبل از احرام < / فهرس الموضوعات > شخصى به نذر يا عهد يا سوگند بر خود لازم سازد كه قبل از رسيدن به ميقات احرام به بندد و همچنين گذشتن حاجيان از ميقات بى احرام حرام است و اگر از ميقات بى احرام بگذرد واجبست كه بر گردند و از ميقات احرام به بندند مطلب چهارم در بيان افعال حج تمتع بر سبيل اجمال بدان كه افعال حج تمتع هجده است به اين ترتيب يعنى بايد كه هر يك اين هجده فعل را به ترتيبى كه مذكور مىشود بجا آورد اول احرام عمره بستن است دوم طواف خانه كعبه است سيم دو ركعت نماز طواف كردن چهارم سعى ميان صفا و مروه كردن پنجم تقصير است يعنى چيزى از موى يا ناخن گرفتن و به اين پنج فعل افعال عمره تمتع تمام است ششم احرام حج بستن است هفتم وقوف عرفات است هشتم وقوف مشعر است نهم جمره عقبه را به هفت سنگريزه زدن دهم قربانى كردن يازدهم سر تراشيدن يا تقصير كردن دوازدهم طواف زيارت كردن سيزدهم دو ركعت نماز طواف در مقام حضرت ابراهيم ( ع ) گذاردن چهاردهم سعى ما بين صفا و مروه كردن پانزدهم طواف نساء كردن شانزدهم دو ركعت نماز طواف نسا كردن هفدهم سه شب ايام تشريق در منى بودن هجدهم در هر يك از ايام تشريق هر يك از جمرات ثلثه را به هفت سنگريزه زدن و اين آخر افعال واجبه حج است و چون از اينها فارغ شود سنت است كه به مكه عود نمايد جهت بجا آوردن طواف وداع و باقى سنتيها كه بعد از اين مذكور خواهد شد انشاء الله تعالى مطلب پنجم در بيان افعال حج تمتع است بر سبيل تفصيل و در آن چهار مقصد و خاتمه است مقصد اول در بيان احرام بستن و مقدمات و شروط آن و در آن دو فصل است فصل اول در ذكر امورى كه قبل از شروع در احرام بجا آوردن آن سنت است و آن هشت امر است اول آنكه از اول ماه ذيقعده از موى سر و موى محاسن مطلقا چيزى نگيرد دوم بر طرف كردن موى زهار و موى زير بغل به تراشيدن يا به نوره گذاشتن و نوره افضل است سيم سبيل گرفتن چهارم ناخن چيدن پنجم مسواك كردن ششم غسل احرام كردن و بعضى از مجتهدين آن را واجب مىدانند و اگر بعد از غسل و قبل از احرام به خواب رود يا حدثى كند يا چيزى بخورد يا بپوشد يا ببويد كه بر محرم خوردن و پوشيدن و بوئيدن آن حرام باشد غسل را اعاده كند هفتم نماز احرام گذاردن و آن شش ركعت است به سه سلام و اكتفا به چهار ركعت و دو ركعت نيز جايز است و سنت است كه در ركعت اول بعد از فاتحه سوره قل يا ايها الكافرون و در

114