إسم الكتاب : جامع عباسى ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 454)

< فهرس الموضوعات > در احكام نماز خوف < / فهرس الموضوعات > ده روز نمايد پس در اين حال لازم است كه آن نماز را كه شروع در آن كرده تمام بگذارد و سنت است كه مسافر بعد از هر نماز قصر سى نوبت بگويد سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله اكبر فصل سيم در بيان نماز خوف بدان كه خوف موجب قصر نماز مىشود خواه در سفر باشد و خواه در حضر و حضرت رسالت پناه صلى الله عليه وآله مكرر نماز خوف را به جماعت گذارده اند پس هر گاه خوف حاصل شود و اعدا در غير جهت قبله باشند و اهل اسلام اراده نمايند كه نماز را به جماعت گذارند و ترسند كه در اثناى نماز اعدا بر ايشان حمله آورند دو فرقه شوند اگر احتياج به زياده از دو فرقه نباشد يك فرقه نماز را به جماعت گذارند و فرقه ديگر حراست ايشان نمايند و پيش نماز با يك فرقه يك ركعت بگذارد و چون به ركعت دويم برخيزد فرقه كه اقتدا كرده اند قصد انفراد كنند و ركعت دويم را منفردا بگذارند و چون فارغ شوند به حراست اشتغال نمايند و فرقه ديگر آيند و ركعت اول خود را به ركعت دويم پيش نماز اقتدا كنند و چون پيش نماز به تشهد نشيند ايشان برخيزند و ركعت دويم را انفراد بگذارند و پيش نماز تشهد را تطويل نمايد تا با ايشان تشهد را به فعل آورده سلام دهند و اگر نماز مغرب باشد پيش نماز مخير است به هر يك از اين دو فرقه كه خواهد يك ركعت بگذارد و به فرقه ديگر دو ركعت و جايز است كه پيش نماز نماز را با يك فرقه به آخر رساند و نوبت ديگر آن نماز را با فرقه ديگر بگذارد و اين نماز دويم پيش نماز نافله خواهد بود و اگر اعدا در جهت قبله باشند و نمايان باشند پيش نماز اهل اسلام را دو صف سازد وصفى پيش وصفى پس و هر دو صف با او به ركوع روند و چون او به سجود رود صف اول با او به سجود روند وصف دويم با او سجود نكنند بلكه ايستاده به حراست مشغول باشند و چون پيش نماز به ركعت دويم شروع نمايد به سجود روند وصف اول به حراست اشتغال نمايند و چون به ركوع رود هر دو صف با او ركوع كنند و چون به سجود رود صف اول با او سجود كنند وصف دويم حراست نمايند و چون با صف اول به تشهد مشغول شود صف دويم به سجود روند و بعد از تشهد هر دو صف با او سلام دهند و بدان كه در نماز خوف چون محل ضرورت است سلاح با خود داشتن واجبست هر چند سلاح نجس باشد و اگر كلاه خود پيشانى را بپوشد و نتوان دور كردن در وقت سجود دور كردن آن لازم نيست و نماز صحيح است تتمه هر گاه جنگ درگيرد در آن وقت به هر طريق كه ممكن باشد ايستاده يا سواره يا در حالت راه رفتن نماز بگذارد پس اگر رو به قبله كردن در كل نماز متعذر باشد در بعضى كه تواند بكند اگر چه تكبير احرام باشد و بس و

91