< فهرس الموضوعات > در قرائت < / فهرس الموضوعات > كند و بجا آورد و در قنوت هفت امر سنت است اول الله اكبر گفتن قبل از قنوت دوم دست بالا كردن تا نزديك گوش در وقت تكبير سيم آنكه در وقت قنوت دستها را بالا بدارد برابر روى و محاذى آسمان چهارم آنكه انگشتان را به هم بچسباند مگر دو انگشت بزرگ كه از انگشتان ديگر دور سازد پنجم تطويل كردن قنوت ششم كلمات فرج در قنوت خواندن و آن اين است لا إله الا الله الحليم الكريم لا إله الا الله العلى العظيم سبحان الله رب السموات السبع و رب الارضين السبع و ما فيهن و ما بينهن و ما تحتهن و ما فوقهن و رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين بعد از آن بگويد اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة هفتم بلند خواندن پيش نماز ومنفرد قنوت را و آهسته خواندن مأموم آن را و اما آن سه امر كه در قيام مكروه است اول دست بر كمر زدن به طريق متكبران دويم تورك نمودن يعنى سنگينى خود را گاهى بر پاى راست و گاهى بر پاى چب انداختن سيم كفها را بعد از قنوت بر رو ماليدن [1] و در قنوت كردن به فارسى ميانه علما خلاف است و اصح آنست كه جايز نيست و در كتاب حبل المتين بيان آن شده فصل چهارم در بيان آنچه تعلق به قراءت فاتحه و سوره دارد و واجب است قراءت فاتحه و سوره در ركعت اول و دويم از نمازهاى پنجگانه اما در ركعت سيم و چهارم مصلى مخير است اگر خواهد فاتحه بخواند و اگر خواهد تسبيحات اربع چنانچه به تفصيل مذكور خواهد شد و آنچه تعلق به قراءت فاتحه و سوره دارد سى و دو امر است يازده امر واجب و ده امر سنت و پنج امر مكروه و شش امر حرام اما يازده امر واجب اول آنكه فاتحه و سوره به زبان عربى خوانده شود پس اگر به زبان ديگر ترجمه آن را بخواند نماز باطل است دوم حرفها را از مخارج مقرره اخراج نمودن سيم اعراب الفاظ و تشديد را ملاحظه كردن چهارم موافق يكى از هفت قراءت مشهور خواندن و لازم نيست كه از اول تا آخر به يك قراءت بخواند پس اگر بعضى را مثلا به قراءت عاصم و بعضى را به قراءت حمزه و بعضى را به قراءت باقى قراء بخواند جايز است بلكه سنت است كه در قرآن خواندن التزام يك قراءت نكند پنجم مقدم داشتن فاتحه بر سوره يس اگر به سهو سوره را مقدم دارد نوبت ديگر بعد از فاتحه سوره را بخواند و اگر عمدا سوره را مقدم دارد نماز باطل است ششم آنكه در ميان الفاظ قراءت فاصله واقع نشود خواه سكوت طويل و خواه به يك كلمه كه غير قرآن و دعا باشد اما فاصله به هر يك از قرآن و دعا جايز است به شرط آنكه انتظام قراءت فوت نشود هفتم آنكه اگر مصلى مرد

[1] در نماز واجب صدر دام ظله .

47