< فهرس الموضوعات > واجبات غسل < / فهرس الموضوعات > بيست دوم غسل جهت داخل شدن مكه است بيست سيم غسل جهت داخل شدن مدينه است بيست چهارم جهت داخل شدن مسجد مدينه بيست پنجم غسل جهت داخل شدن مسجد الحرام است بيست و ششم غسل جهت داخل شدن خانه كعبه است بيست و هفتم غسل جهت طلب حاجت است بيست و هشتم غسل جهت استخاره [1] كردن است بيست و نهم غسل دادن فرزندى كه در آن وقت زائيده شود سى ام غسل كردن هر گاه خواهند كه به نماز طلب باران روند سى و يكم غسل نمودن شخصى كه عمدا ترك نماز كسوف يا خسوف كرده باشد به شرط آنكه تمام قرص آفتاب يا ماه گرفته شده باشد سى و دوم اگر شخصى را از حلق كشيده باشند بدار كه او را مصلوب گويند و شخصى بعد از سه روز به قصد ديدن او برود و او را به بيند سنت است كه غسل كند سى و سيم اگر شخصى مس ميت كند بعد از آنكه او را غسل داده باشند سنت است كه غسل كند سى و چهارم اگر شخصى وزغه يعنى چلباسه را بكشد بعد از آن سنت است كه غسل كند سى و پنجم اگر شخصى غسل ناقص كرده باشد به جهت بيمارى يا به جهت ضرورت مثل جبيره يا تقيه يا ديگرى او را بواسطه ضعف غسل داده باشد سنت است كه عذر بر طرف شود نوبت ديگر [2] غسل كند سى و ششم اگر شخصى غسل رفع حدث كرده باشد و شك كند كه بعد از آن امرى كه موجب غسل باشد از او صادر شده يا نه سنت است كه نوبت ديگر غسل كند و سى و هفتم غسل جهت رمى جمرات حج است كه بعد از اين مذكور خواهد شد سى و هشتم اگر شخصى ديوانه بوده باشد و به هوش آيد سنت است كه غسل كند سى و نهم غسل جهت كفن كردن ميت چهلم اگر شخصى جنب بميرد سنت است كه او را قبل از غسل ميت يا بعد از آن غسل جنابت دهند فصل سى و دو چيز در غسل معتبر است هفده واجب و پانزده امر سنت است اما آن هفده چيز كه واجب است اول آنكه مكان غسل [3] غصبى نباشد دوم آنكه آب غسل طاهر باشد سيم آنكه آب غسل مضاف نباشد مثل گلاب و غيره چهارم آنكه آب غسل غصبى نباشد اما اگر نداند كه آب غصبى است و به آن آب غسل كند و بعد از آن ظاهر شود كه غصبى بود آن غسل صحيح است و احتياج به غسل ديگر نيست پنجم آنكه هر عضوى از اعضا طاهر باشد پيش از آنكه آب غسل بر آن برسد ششم نيت است و نيت چنين كند كه غسل واجبى مىكنم از براى مباح بودن نماز تقرب به خدا و اگر بجاى مباح بودن نماز رفع حدث گويد [4] صحيح است اما به شرط آنكه زن استحاضه كثيره يا متوسطه نداشته باشد كه اگر داشته باشد به مباح بودن نماز اكتفا نمايد و رفع حدث نگويد هفتم غسل ترتيبى كند نيت را مقارن شستن جزئى از سر يا جزئى از گردن سازد و اگر غسل ارتماسى كند نيت را مقارن شستن هر جزئى از اجزاى بدن كه خواهد بكند و باقى بدن را بىفاصله تابع آن كند هشتم شستن سر و گردن است

[1] ظاهر اين است كه استخاره كه غسل از براى او مستحب باشد طلب خبرى است كه در بعض اخبار از معصومين اخيار عليهم السلام وارد شده كه غير استخاره ديگرى است كه معروف است و آن نيز وارد است صدر دام ظله .
[2] بلكه البته نوبت ديگر غسل كردن را ترك ننمايد احتياطا صدر دام ظله .
[3] ذكر فرمودن غصبى نبودن فضائى كه در آن غسل مىكنند اهم بود صدر دام ظله .
[4] احوط در رفع حدث در غسل و وضو آنست كه نيت رفع حدث كند كه چيزى كه . مستحب است براى آن وضو يا غسل به عمل آورد مثل خواندن سوره يا آيه از قرآن و قصد وجوب و استحباب نكند والله العالم صدر دام ظله .

12