والجاهل فأكره أن أتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فمرني في ذلك بأمرك أنتهي إليه وأعمل به إن شاء الله ؟ فكتب عليه السلام : صل بهم ) ومنها موثقة عمار قال : ( سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة أيجوز له أن يعيد الصلاة معهم ؟ قال : نعم ، وهو أفضل قلت : فإن لم يفعل ؟ قال : ليس به بأس ) وأما استحباب أن يكون في الصف الأول الفضلاء فاستدل عليه بخبر جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : ( ليكن الذين يلون الإمام منكم أولي الأحلام منكم والنهي فإن نسي الإمام أو تعايا قوموه وأفضل الصفوف أولها وأفضل أولها ما دنى من الإمام ) ومن طريق العامة قوله صلى الله عليه وآله : ( ليليني منكم أولو الأحلام ثم الذين يلونهم ثم الصبيان ثم النساء ) في المدارك والأحلام جمع حلم بالكسر وهو العقل ومنه قوله تعالى : ( أم تأمرهم أحلامهم بهذا ) والنهي بالضم العقل أيضا وتعايا أي لم يهتد لوجه مراده أو عجز عنه ولم يطق أحكامه . أما استحباب التسبيح إن سبق المأموم الإمام بالقراءة فيدل عليه موثقة عمرو بن أبي شعبة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( قلت له أكون مع الإمام فأفرع قبل أن يفرع من قراءته قال : ( فأتم السورة ومجد الله واثن عليه حتى يفرغ ) وأما استحباب القيام إلى الصلاة إذا قيل : قد قامت الصلاة فهو المشهور

486