موثقة سماعة قال : ( سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال : أما مع الإمام فركعتان وأما من صلى وحده فهي أربع ركعات - إلى أن قال - : وإن صلوا جماعة ) [1] فإنه يستفاد أن الإمام المنصوب للجمعة غير إمام الجماعة ومنها الروايات الدالة على أن الجمعة من مناصب الإمام عليه السلام كالخبر المروي عن دعائم الاسلام عن علي عليه السلام ( أنه قال : لا يصلح الحكم ولا الحدود ولا الجمعة إلا للإمام أو من يقيمه الإمام ) [2] والمروي عن كتاب الأشعثيات مرسلا ( أن الجمعة والحكومة لإمام المسلمين ) [3] وعن رسالة الفاضل ابن عصفور مرسلا عنهم عليهم السلام ( أن الجمعة لنا والجماعة لشيعتنا ) [4] وكذا روي عنهم ( لنا الخمس ولنا الأنفال ولنا الجمعة ولنا صفوا المال ) [5] ونبوي آخر ( أن الجمعة والحكومة لإمام المسلمين ) [6] وفي الصحيفة السجادية عليه السلام في دعاء الجمعة وثاني العيدين ( اللهم إن هذا المقام لخلفائك وأصفيائك ومواضع أمنائك في الدرجة وثاني العيدين ( اللهم إن هذا المقام لخلفائك وأصفيائك ومواضع أمنائك في الدرجة الرفيعة التي اختصصتهم بها قد ابتزوها وأنت المقدر لذلك - إلى أن قال : - حتى عاد صفوتك وخلفاؤك مغلوبين مقهورين مبتزين يرون حكمك مبدلا - إلى أن قال : - اللهم العن أعداهم من الأولين والآخرين ومن رضي بفعالهم وأشياعهم لعنا وبيلا ) .
حجة القول بالوجوب العيني الكتاب والسنة التي ادعوا تواترها وأنها

[1] الوسائل أبواب صلاة الجمعة ب 6 ح 8 .
[2] المستدرك ج 1 ص 408 باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور السلطان العادل أو من نصبه .
[3] الجعفريات والأشعثيات المطبوع ص 42 وأخبار هذا الكتاب مسندة برمتها و روى هذا الخبر مسندا هكذا ( أخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه أن عليا عليه السلام قال : " لا يصلح الحكم ولا الحدود ولا الجمعة إلا بالإمام " انتهى وقائل ( أخبرنا ) أبو علي محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي عن أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه إسماعيل عن آبائه عليهم السلام .
[4] مصباح الفقيه ج 2 ص 438 .
[5] مصباح الفقيه ج 2 ص 438 .
[6] مصباح الفقيه ج 2 ص 438 .

520