بالحجة الأخرى .
ومن المحتمل كونها في مقام إفادة شرطية اعتبار اتصال الشك باليقين زمانا ، وأن مجرد الاتحاد في القضيتين المتيقنة والمشكوكة غير كاف ، وإلا يلزم حجية الاستصحاب مع تخلل اليقين المخالف ، فإنه لو علمنا أن زيدا كان عادلا ، ثم علمنا بأنه صار فاسقا ، ثم احتملنا ثانيا عدالته ، فيلزم صدق القضيتين مع وحدة الموضوع بالضرورة ، فيعلم الشرط الآخر ، وهو عدم تخلل اليقين المخالف ، للزوم الاخلال بالشرط المزبور ، كما لا يخفى .
بل لو شك في حصول الشرط المذكور ، فإنه لا يجري الاستصحاب ، فليتأمل جدا .

12