فما اشتهر : من التمسك للبراءة العقلية بالقاعدة الأخيرة [1] ، غير تام .
كما أن توهم عدم كفايتها للبراءة الأخرى المسماة بالعرفية ، فاسد ، ضرورة قضاء العقول العرفية بذلك .
فبالجملة : إذا علم من الخارج أن المولى برئ من المقبحات وليس دأبه ذلك فإنه حينئذ تجري تلك البراءة أيضا ، فلاحظ .

[1] فرائد الأصول 1 : 335 ، كفاية الأصول : 390 ، فوائد الأصول ( تقريرات المحقق النائيني ) الكاظمي 3 : 365 .

10