التوحيدي ، وطبعا أيضا مع " كشف الزور والبهتان " [1] .
ومنها " الاقليد لأدلة الاجتهاد والتقليد " ومنها " الطريقة المثلى في الإشارة إلى ترك التقليد " وهما من تأليفات صديق حسن خان القنوجي البخاري المتوفى سنة 1307 ، وكلاهما مطبوعان أيضا بالاستانة سنة 1295 وسنة 1296 .
ومنها " حصول المأمول من علم الأصول " له أيضا ، طبع في " الجوائب " سنة 1296 . والمقصد الثالث [2] منه في الاجتهاد والتقليد ، وهو آخر الكتب الثلاثة المطبوعة منضمة في مجلد واحد :
أولها " لقطة العجلان فيما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان " ، وثانيهما " خبيئة الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب والأديان " .
ومنها " مقالة " صاحب السعادة أحمد تيمور باشا بن إسماعيل ابن محمد المولود بالقاهرة سنة 1288 . وهي تحت عنوان " نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الأربعة " وهذه المقالة نشرت في مجلة الزهراء أوائل سنتها الثانية ، ثم طبعت مستقلة باهتمام " محب الدين الخطيب " في القاهرة في 15 رجب سنة 1344 . وقد شرح في هذه المقالة مبادئ حدوث المذاهب الأربعة ، والبلد الذي حدث

[1] وطبعا - أيضا - في دائرة المعارف للقرن العشرين ل‌ " محمد فريد وجدي " الجزء الثالث في مادة ( جهد ) ولكن الرسالة الثانية غير مطبوعة بكاملها .
[2] والصحيح هو المقصد السادس لا الثالث .

87