الرواية عن النبي صلى الله عليه وآله فيما سمعه الصحابي منه أو مسندة إلى رأيه واجتهاده فيما لم يسمعه منه لأنهم مجتهدون مصيبون في اجتهادهم كما فصلوه في كتب أصولهم .
وللبحث معهم في صحة هذه الدعاوي ، وإقامة البرهان على أن هذا الحديث موضوع على النبي صلى الله عليه وآله مقام آخر لسنا بصدده .
وقد أورد علامة الهند في ثاني مجلدي حديث الثقلين من كتابه العبقات سبعين وجها في ابطال هذا الحديث ، وأورد شهادات كثير من أعاظم علماء العامة على كون الحديث موضوعا في مائتين وخمسين صفحة كبيرة ، فليراجع إليه ، فإنه خارج عن مبحثنا في انحصار المذاهب وعدمه ، الذي هو المسؤول عنه .
[ مصادر تبين بدء تعدد المذاهب ] فنقول : يظهر الجواب عن جملة ما وقع في السؤال بالرجوع إلى كثير من كتب العامة ، ونحن نشير إلى بعضها ، دلالة للسائل إلى محل ذكر الأجوبة اجمالا ، وذكرا لمأخذ ما سنذكره من الكلمات .
من تلك الكتب كتاب " المواعظ والاعتبار في الخطط والآثار " وهو في تاريخ مصر . ألفه " الشيخ تقي الدين أبو العباس أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد البعلي القاهري " المعروف بالمقريزي نسبة إلى حارة في بعلبك تعرف بحارة المقارزة ، ولد بها سنة 766

85