كه يكمن است الَّا صد و سى و دو مثقال و صورت قسمت اينست .
و در مستند فاضل نراقي است كه شصت و شش من است مع صد و سى و دو مثقال صيرفى و ظاهرا بتقريب بوده است فتأمّل و چون جمعي ذكر كرده اند كه مراد از لفظ سعه در حديث اسماعيل بن جابر كه ذراعان عمقه في ذراع و شبر سعته همان قطر است و اين محمول است بر حوضي كه مستدير باشد و به شكل دائره باشد بلكه گفته شده است كه كر مكيالى است از براى اهل عراق

287