ضرب نيم طول در سه عرض پنجم ضرب دوازده در سه عمق ششم ضرب دوازده در نيم عمق هفتم ضرب يك ربع در سه عمق هشتم ضرب يك ربع در نيم عمق پس حاصل مجموع اين اعداد عدد مذكور مىشود و اين طريقه ضرب فقهاست و مخفى نماند كه اين در حياضي كه بر شكل مكعّب و نحو آن باشد درست مىآيد و در دايره و نحو آن جارى نيست و شيخ بهائى ره تصريح باين فرموده است و مىفرمايد كه بعضى از متفقهين قياس كرده است شكل منشورى را كه هر يك از اضلاع آن و عمق آن سه وجب و نيم باشد به مكعّب و آن را كر كمان كرده است و امّا بطريقة اهل حساب پس چون در هر دو طرف مضروب و مضروب فيه صحيح و كسر است بايد صحيح را از جنس كسر كرد پس حاصل جنس مضروب را در حاصل مجنس مضروب فيه ضرب نمود پس مخرج احد الكسرين در مخرج كسر ديگر ضرب كرد و حاصل را نگاه داشت پس قسمت كرد آن حاصل اول را كه حاصل ضرب به جنس در مجنس بود

205