دو درهم و نصف درهم خواهد شد زيرا كه ربع صد و سى سى و دو و نيم است چون بر صد و سى افزوده شود صد و شصت و دو و نصف حاصل مىشود و امّا بر قول عامه پس مد صد و شصت درهم و پنج سبع مىشود زيرا كه ربع صد و بيست و هشت درهم و چهار سبع سى و دو درهم و يك سبع مىشود سى و دو كه بر صد و بيست و هشت افزوده شد صد و شصت شد و يك سبع كه به چهار سبع افزوده شد پنج سبع حاصل شد و اين قول ضعيف است بلكه از غير از احمد بن ابي نصر نقل نشده است و حديث زراره كه و المد رطل و نصف و الصّاع ستة ارطال رد مىكند اين قول را و مصحّح قول مشهور است زيرا كه مراد رطل مدنى است و دانستي كه يك رطل و نيم مدنى دو رطل و ربع عراقي است چنانكه شش رطل مدنى نه رطل عراقي است كه در بعضى اخبار به رطل بغدادي تعبير شده است و اخبارى كه در باب زكاة فطر وارد شده است دلالت واضحه دارد بر قول مشهور و به بعضي از آنها در تحقيق صاع اشاره خواهد شد بلى

127