و مراد بمثقال در اين حكايت مثقال شرعى است و از اين جا معلوم شد سرّ آن چه گذشت كه هر يك درهمى نصف مثقال و خمس مثقال است زيرا كه چون قرار هر ده درهمى بوزن هفت مثقال شد پس چون هفت را بر ده بخش نمائي بهره هر يك نصف و يك خمس مىشود زيرا كه پنج از هفت ده نصف است هر يك از آن ده نصف گرفتند باقي ماند دو عدد كامل كه ده خمس است هر يك خمسي مىگيرند و نيز معلوم شد سرّ آن كه گذشت كه هر يك مثقالى يك درهم و سه سبع درهم است زيرا كه چون ده را بر هفت قسمت نمائي هر قسمتي يك عدد كامل مىشود مع سه سبع زيرا كه چون هر يك از هفت يك از ده گرفتند سه عدد باقي مىماند كه بيست و يك سبع مىشود و چون آن را بر هفت بخش نمائي هر يك سه مىگيرد فصل از جمله مقاديرى كه در اخبار وارد شده است

105