وأما التمر والزبيب وعصيرهما فالأقوى عدم حرمتهما أيضاً بالغليان [ 1 ] وإن كان الأحوط الاجتناب عنهما أكلاً ، بل من حيث النجاسة أيضاً .

( 1 ) كتاب الطهارة ( للشيخ الأنصاري ) 2 : 366 ( الطبعة القديمة ) ، وانظر المستمسك 1 : 411 .

237