( مسألة 27 ) : إذا قصد الكذب فبان صدقاً دخل في عنوان قصد المفطر بشرط العلم بكونه مفطراً [ 1 ] .
( مسألة 28 ) : إذا قصد الصدق فبان كذباً لم يضرّ كما أُشير إليه .
( مسألة 29 ) : إذا أخبر بالكذب هزلاً بأن لم يقصد المعنى أصلاً لم يبطل صومه .

42