ولا فرق في البطلان مع العمد [ 1 ] بين الجاهل بقسميه والعالم ، ولا بين المكره وغيره ، فلو أُكره على الإفطار فأفطر مباشرة فراراً عن الضرر المترتّب على تركه بطل صومه على الأقوى . نعم ، لو وجر في حلقه من غير مباشرة منه لم يبطل .

( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 53 ، الباب 9 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 12 . ( 2 ) وسائل الشيعة 12 : 488 ، الباب 45 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 3 .

77