واشترطنا الاختيار تفصيّاً من المكره ، فإنّه لا حدّ عليه ولا يتعلق الحكم بالمتناول ما لم يكن بالغاً عاقلاً ، وكما يسقط الحد عن المكره يسقط عمن جهل التحريم أو جهل المشروب [ 1 ] .

( 1 ) الوسائل : 17 ، الباب 20 من أبواب الأشربة المحرمة ، الحديث 1 . ( 2 ) الوسائل : 17 ، الباب 20 من أبواب الأشربة المحرمة ، الحديث 1 .

252