وأمّا الجلد والتغريب : فيجبان على الذّكر الحر غير المحصن ، يجلد مأة ويجزّ رأسه ويغرّب عن مصره عاماً ، مملكاً كان أو غير مملك [ 1 ] ، وقيل : يختص التغريب بمن أملك ولم يدخل ، وهو مبني على أنّ البكر ما هو ، والأشبه انّه عبارة عن غير المحصن وإن لم يكن مملكاً .

( 1 ) الوسائل : 18 ، الباب 21 من أبواب مقدمات الحدود ، الحديث 1 : 332 . الوسائل : 18 ، الباب 21 من أبواب حد الزنا ، الحديث 2 : 388 . الوسائل : 18 ، الباب 21 من أبواب حد الزنا ، الحديث 2 : 388 . الوسائل : 18 ، الباب 21 من أبواب حد الزنا ، الحديث 2 : 388 .

106