سابق متواتر بين الامّة متّحد المفاد است .
[ امام حسين عليه السّلام ، قهرمان حرّيت و آزادگى ] سرور مظلومان - عليه افضل الصلاة و السلام - تمكين از حكم دعىّ بنى اميّه را ذلَّت عبوديّتش مىشمارد ، و در جواب ارجاس و ارذال اهل كوفه كه « انزل على حكم بنى عمّك » به حضرتش عرضه داشتند ، چنين مىفرمايد :
« لا أعطينّكم بيدي إعطاء الذّليل ، و لا أقرّ لكم اقرار العبيد . . » [1] و هم مىفرمايد :
« هيهات منّا الذّلَّة أبى اللَّه ذلك لنا و رسوله و المؤمنون و جدود طابت و حجور طهرت و أنوف حميّة و نفوس أبيّة من أن تؤثر طاعة اللَّئام على مصارع الكرام » [2] طاعت فجره و تن در دادن به حكم لئيمان را عبوديتشان دانست .
و چنانچه سيد حلَّى رحمه اللَّه فرموده :
« كيف يلوى الى الدّنيّة جيدا * لسوى اللَّه مالواها خضوع » . [3]

[1] . مجلسى ، بحار الأنوار ، ج 45 ، ص 7 . حضرت در پاسخ قيس بن اشعث كه از ايشان خواست با پسر عموهايش صلح كند و حكومت آنان را بپذيرد ، فرمود : نه به خدا سوگند ، دستم را مانند شخص ذليل و خوار به شما نمىدهم و مانند بردگان به نفع شما اقرار نمىكنم .
[2] . موسوعة كلمات الامام الحسين عليه السّلام ، ص 425 سخنان امام در منابع مختلف با تفاوتهايى نقل شده است . امام خطاب به مردم كوفه فرمود : « هرگز ما زير بار ذلت نمىرويم . خداوند و رسول او و مؤمنان و نياكان وارسته و دامنهاى پاك و بزرگان غيرتمند و انسانهاى بزرگوار آن را براى ما نمىپسندند ، آرى نمىپسندند كه پيروى فرومايگان بر قتلگاه بزرگواران ترجيح داده شود . »
[3] ديوان سيد حيدر حلَّى ، تحقيق على خاقانى ، ج 1 ، ص 87 ، در ضمن قصيده‌اى مىگويد : كيف يلوى على الدّنيّة جيدا * لسوى اللَّه ما لواها الخضوع يعنى چگونه بر پستى سر خم كند در حالىكه جز براى خداوند خضوع نكرده است . مؤلف محقق اين بيت را به « سيد حلَّى » نسبت داده كه در چاپ سوم كتاب اشتباها « سيد على » ضبط شده و شاعرى غير معروف جلوه كرده و مترجمين عربى كتاب را به خطا افكنده است . ( ر . ك : تنبه الأمّه و تنزيه الملَّة ، تعريب : عبد الحسن آل نجف و التحقيق : عبد الكريم آل نجف ، ص 112 ، همچنين توفيق السيف ، ضد الاسبداد ، ص 266 ) .

55