إسم الكتاب : تقريرات ثلاثة ( الوصية ومنجزات المريض – ميراث الازواج – الغصب ) بحث البروجردي ( عدد الصفحات : 220)

الأول أقوى عند الراوي سئله عليه السّلام بقوله : أرأيت لو عطب البغل ونفق أليس كان يلزمني ؟
وحاصل ما ذكرناه انّ هذه الرواية محمولة على أحد وجوه ثلاثة ( أحدها ) دلالتها على قيمة يوم التلف بالتقريب الَّذي ذكرناه ( ثانيها ) دلالتها على أعلى القيم كما عن الروضة ( ثالثها ) عدم دلالتها على شيء من الأقوال لكونها في مقام بيان أصل الضمان .
لا يبعد أرجحيّة الثالث ، وعلى تقدير عدم صحّة هذا التوجيه فدلالتها على قيمة يوم التلف كما نقل عن الأكثر ليس بأظهر من دلالتها على أعلى القيم كما نقلنا عن الروضة [1] .
وكيف كان فيشكل الاستدلال بها على تعيين كيفيّة الضمان .
امّا الاستدلال بالروايات الواردة في باب الرهن الدالَّة على التراد بالنسبة إلى الفضل عند تفاوت الدين مع العين ، مثل رواية إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا إبراهيم عليه السّلام عن الرجل يرهن الرهن بمأة درهم وهو يساوى ثلاثمأة درهم فيهلك ، أعلى الرجل أن يردّ على صاحبه مأتي درهم ؟ قال عليه السّلام : نعم لأنّه أخذ رهنا فيه فضل وضيعة ، قلت :
فهلك نصف الرهن ، قال عليه السّلام : على حساب ذلك ، قلت : فيترادان الفضل ؟ قال : نعم [2] ، وفي الوسائل : ورواه الشيخ بإسناده ، عن أحمد ابن محمد إلى قوله : حساب ذلك ، وغيرها من الروايات ، من أراد فليراجع إلى الوسائل فقد عقد فيه بابا لذلك .
فلا دلالة فيها على شيء من الأقوال المشار إليها ، لأنّ الأصحاب

[1] الناقل هو الشهيد الثاني في الروضة .
[2] الوسائل باب 7 حديث 2 من كتاب الرهن ، ج 13 ص 129 .

141