إسم الكتاب : تقريرات ثلاثة ( الوصية ومنجزات المريض – ميراث الازواج – الغصب ) بحث البروجردي ( عدد الصفحات : 220)

العقل من قوله عليه السّلام : إيّاك أعاقب وإيّاك أثيب ( أو ) إيّاك آمر وإيّاك أثيب ونحوهما فلا اشكال فيه أصلا ، وأما الإسلام ، فيمكن أن يستدلّ له بالآيات الدالَّة على عدم جواز اتّخاذ الكفّار أولياء ، مثل قوله تعالى : « لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ والنَّصارى أَوْلِياءَ » [1] ، وقوله تعالى : « لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ » [2] ، وقوله تعالى : « لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً ولَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ والْكُفَّارَ أَوْلِياءَ » [3] وقوله تعالى : « لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ » [4] .
والآيات الدالَّة على عدم جواز جعلهم بطانة [5] .
والدالَّة على عدم جواز الركون إلى الظالمين الموجب لمسّ النار إيّاهم [6] .
فإنّه يستفاد من مجموعها وغيرها من الأخبار انّ الكافر لا يليق أن يجعله المسلم وليّا على أمر مّا من الأمور ولا الركون إليه .
مضافا إلى استلزامه للسبيل المنفي ان كان المولى عليه صغارا أو كان غرماء الميّت مسلمين أو كان الجهة الموصى بها جهة عامّة مثل ذوي العقول المسلمين كالعلماء والفقراء ، والجيران وأمثالهم بضميمة عدم الفرق بين هذه الموارد وغيرها من الموارد الَّتي لا تكون كذلك .

[1] المائدة / 51 .
[2] الممتحنة / 1 .
[3] المائدة / 57 .
[4] النساء / 144 .
[5] مثل قوله تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ » - آل عمران / 118 .
[6] مثل قوله تعالى : « ولا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ » - هود / 113 .

91