مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ » [1] ، وقوله تعالى في سورة النساء في الموارد الأربعة : « مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ » [2] ، و : « مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِها أَوْ دَيْنٍ » ، و : « مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ » ، و : « مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ » ، وغير ذلك [3] من الآيات .
وليست مختصّة بأن تستعمل في الأمور الَّتي يعمل بها بعد الموت ، بل كلّ من عهد إلى انسان بشيء فهو وصيّة مطلقا كقوله عليه السّلام في غير واحد من الخطب : أوصيكم بتقوى اللَّه ، وكالآيات المزبورة المشار إليها ، نعم غلَّب استعمالها ، في المعنى المذكور واستعمل في القرآن المجيد أيضا كقوله تعالى : « كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ والأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ » [4] ، وكقوله تعالى : « حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ » [5] .
إذا عرفت هذا ، فاعلم انّ الوصيّة بالمعنى المعروف قد كانت في زمن الأئمّة عليهم السلام ، بل في زمن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ، بل قبل الإسلام كما دلّ عليه الرواية التي روتها العامّة :
قدم رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله المدينة فسئل عن براء بن معرور ، فقيل : انّه هلك وأوصى لك بثلث ماله فقبل وردّ على ورثته [6] .

[1] النساء / 11 .
[2] النساء / 11 - 12 .
[3] مثل قوله تعالى : « وأَوْصانِي بِالصَّلاةِ والزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا » ، مريم 31
[4] البقرة / 180 .
[5] المائدة / 106 .
[6] الإصابة للعسقلاني ج 1 ص 149 ، وطبقات ابن سعد ج 3 ص 61 نحوه من غير نقل الرّد .

6