عليه السّلام : لا ترث امرأة ممّا تركت زوجها من تربة دار ولا أرض .
وتأيدها بإحدى روايتي يزيد الصائغ قال : سألته عن النساء هل يرثن من الأرض ؟ فقال : لا [1] .
وتأيدها برواية على بن رئاب عن زرارة عن أبى جعفر عليه السّلام قال : انّ المرأة لا ترث ممّا ترك زوجها من القرى - الحديث [2] .
وان كان يحتمل عدم حجّية هذه الرواية باعتبار اشتمالها على ما لم يقل به أحد من عدم إرثها من السلاح والدوابّ ، نعم لا إشكال في كونها مؤيّدة بالنسبة إلى غير هذه الفقرة .
ومنشأ القول بالاختصاص يحتمل أحد أمور أربعة ( الأول ) كون معنى العقار مخصوصا بالدور والمساكن ( وفيه ) انّه قد ظهر لك من نقل كلمات اللغويّين [3] .
( الثاني ) الروايات المشتملة على لفظ ( الرباع ) و ( إعقار الدور ) وأمثال ذلك ( وفيه ) انّ دلالتها على عدم إرثها من مطلق الأرض موقوف على حجّية مفهوم اللقب ، وهي ممنوعة جدّا ، مضافا إلى انّ الخاص لا يعارض العام مثل أكرم زيدا مع قوله أكرم العلماء مع فرض كون زيد من العلماء .
( الثالث ) التعليلات الواردة الدالَّة على انّها ليس لها أن يزاحم أهل المواريث في مواريثهم وهي تناسب خصوص أراضي الدور والمساكن

[1] راجع الوسائل باب 6 حديث 8 من أبواب ميراث الأزواج ج 17 ص 519 .
[2] الوسائل باب 6 حديث 1 من أبواب ميراث الأزواج ج 17 ص 517 .
[3] يعنى على نحو الإجمال ، وأما التفصيل فقد نقلنا عدّة من أقوالهم بعنوان التعليق ، فراجع .

117