فيدخل عليه الهلال " هلال شعبان " قبل أن يبلغ العقيق فيحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب أم يؤخر الاحرام إلى العقيق ويجعلها لشعبان ؟ قال : يحرم قبل الوقت لرجب فإن ( فيكون خ ل ) لرجب فضلا وهو الذي نوى [1] .
والرواية الأولى وإن كانت مطلقة تعم جميع الشهور إلا أنه يمكن حملها على ما دلت عليه هذه الرواية أي حملها على خصوص شهر رجب .
وكذا لا يجوز تأخير الاحرام عن الميقات اختيارا اجماعا كما في الجواهر نعم يجوز تأخيره لعذر من مرض ونحوه لصحيحة صفوان بن يحيى عن مولانا الرضا عليه السلام قال : فلا تجاوز الميقات إلا من علة [2] ولمرسلة شعيب المحاملي عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليهما السلام قال :
إذا خاف الرجل على نفسه أخر احرامه إلى الحرم [3] والظاهر جواز تأخير الاحرام الظاهري والواقعي

[1] الوسائل الباب 12 من أبواب المواقيت الحديث 2 .
[2] الوسائل الباب 15 من أبواب المواقيت الحديث 1 .
[3] الوسائل الباب 16 من أبواب المواقيت الحديث 3 .

102