البصري [1] ورواية عبد الله بن أبي يعفور [2] ورواية على بن جعفر التي رواها العمركي ، عنه ، عن موسى بن جعفر ( ع ) [3] على وجه تقدم .
الطائفة الثانية : ما يدل على المنع في المحمل كرواية محمد بن مسلم [4] ورواية أبي بصير [5] .
الطائفة الثالثة : ما يدل على التفصيل بين كون الفصل بينهما بعشرة أذرع محاذيا أو متأخرا عنها ، وعدمه بالجواز في الأول وعدمه في الثاني كرواية عمار بن موسى [6] منطوقا ورواية على بن جعفر [7] على وجه تقدم .
الطائفة الرابعة : ما يدل على التفصيل بين وجود الحاجز بينهما أو الستر أو الحائط القصير أو الطويل وعدمه بالجواز في الأوّل وعدمه في الثاني لكن دلالته بحسب المفهوم فقط أيضا كإحدى روايات محمد بن مسلم [8] ، وإحدى روايات على بن جعفر المروية في

[1] الوسائل باب 4 حديث 2 من أبواب مكان المصلى ج 3 ص 426 .
[2] المصدر ، الحديث 5 .
[3] الوسائل باب 9 حديث 1 من أبواب مكان المصلى ج 3 ص 432 .
[4] الوسائل باب 10 حديث 1 من أبواب مكان المصلى ج 3 ص 433
[5] المصدر ، الحديث 2 .
[6] الوسائل باب 7 حديث 1 من أبواب مكان المصلى ج 3 ص 431 .
[7] المصدر ، الحديث 2 .
[8] الوسائل باب 8 حديث 2 من أبواب مكان المصلى 3 ص 431 .

363