فاشتبه النساخ فبدلوه ب ( محمد بن الحلبي ) [1] .
ويؤيد كون الستر بالمهملة أصح ، كون الحجرة التي صلينا فيه ضيّقة بحيث يكون الفصل بينهما بمقدار الشبر بعيدا جدا [2] .
( ومنها ) : ما رواه الشيخ رحمه الله بإسناده ، عن محمد بن احمد ابن يحيى ، عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو بن سعيد المدائني ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه السلام انه سأل عن الرجل أيستقيم له ان يصلى وبين يديه امرأة تصلى ؟ قال : لا تصلى حتى يجعل بينه وبينها عشرة أذرع ، وان كانت عن يمينه وعن يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك ، فان كانت تصلى خلفه فلا بأس وان كانت تصيب ثوبه ، وان كانت المرأة قاعدة أو نائمة أو قائمة في غير صلاة فلا بأس حيث كانت [3] .
وبإسناده ، عن سعد ، عن سندي بن محمد ، عن أبان بن عثمان عن عبد الله بن أبي يعفور ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أصلي والمرأة إلى جانبي ( جنبي ، خ ل ) وهي تصلى ؟ قال : لا الَّا ان تتقدم ( تقدم ، ئل ) هي أو أنت ، ولا بأس ان تصلى وهي بحذاك جالسة أو

[1] أقول : ويؤيد هذا الاحتمال ان المتقدمة رواها الكليني ره عن على ابن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن احمد بن محمد أبي نصر ، ونقل هذه الرواية ابن إدريس من نوادر احمد بن محمد بن أبي نصر عن المفضل عن محمد الحلبي ، فتأمل جدا .
[2] أقول : ويبعد هذا التأييد ان الراوي فرض ان الرجل صلى في زاوية والمرأة في زاوية أخرى فلم تكن الحجرة ضيقة ، واللَّه العالم .
[3] الوسائل باب 7 حديث 1 من أبواب مكان المصلى ج 3 ص 431 .

352