< فهرس الموضوعات > حكم ما لو فقد الأمارات جواز الاعتماد على الظن في الجملة عند عدم العلم بالكعبة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حكم ما لو لم يتمكن من الظن أيضا < / فهرس الموضوعات > لروايات التحرّي ، بل ليس من الترجيح لعدم حجّية ما قابلها لو لا المعارض كما هو المناط في المتعارضين .
كما أنّ التعارض واقع أيضا بين المرسلتين وبين ما دلّ على أنّ المتحيّر يصلَّى حيث شاء ، كمرسلة ابن أبي عمير عن زرارة ولكنّ المرسلتين مورد تسالم الفقهاء فتوى لتكون المرسلة معرض عنها فتسقط عن الحجّية .
فرع الظاهر عدم جواز الاكتفاء بأقل مراتب الظنّ ، بل يجب تحصيله بقدر الوسع كما يدل عليه قوله عليه السلام : ( اجتهد رأيك ) [1] وقوله عليه السلام : ( تعمد القبلة بجهدك ) [2] ، كما لا يخفى .
وعلى كلّ حال فهل يجب تحصيل الظنّ معيّنا أم يجوز الاكتفاء والعمل بالعلم الإجمالي كالصلاة إلى أربع جهات ؟ وجهان مبنيّان على انّ الامتثال التفصيلي ولو ظنّها هل هو مقدم على الامتثال الإجمالي ولو علما أم لا ؟ وقد قرر في الأصول .
وكيف كان فلا إشكال في جواز العمل به بناء على وجوب تحصيله أوّلا لورود التعبد وان كان مقتضى القاعدة عدم حجّية الظنّ .
مسألة 2 - لو لم يتمكَّن من تحصيل الظنّ ، لا إشكال في لزوم الصلاة إلى أربعة جوانب وعدم سقوط شرطيّة الاستقبال كما استظهرناه

[1] راجع الوسائل باب 6 حديث 2 من أبواب القبلة : ج 3 ص 223 .
[2] راجع الوسائل باب 6 حديث 3 من أبواب القبلة : ج 3 ص 223 مع اختلاف في التعبير .

20