فيه إن شاء الله [1] .
قوله عليه السلام : ( وان كان الوبر ، إلى آخره ) سيأتي المراد منه إن شاء الله .
وهذه الرواية مقدّمة على تلك من حيث السند .
ومع رواية على بن مهزيار رواها الشيخ رحمه الله بإسناده عنه قال : كتب إبراهيم بن عقبة : عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الأرانب من غير تقيّة ولا ضرورة ؟ فكتب : لا تجوز الصلاة فيها [2] .
فان ظاهرها جواز الصلاة فيما لا تتمّ إذا كان ممّا لا تتمّ الصلاة فيه وحده .
( وثانيا ) [3] كونها بنفسها ضعيفة السند لا تبلغ حدّ الحجية لوجود احمد بن هلال الذي روى الكشي انه ورد في حقّه عن أبي محمد العسكري عليه السلام : احذروا الصوفي المتصنع ، إلى آخره [4] .
الَّا ان يقال : ان رواية ( موسى بن حسن ) وهو موسى بن حسن ابن عامر بن عبد الله الأشعري الذي كان من أجلاء الإمامية وقد صنف كتبا عديدة في الفقه ، وقد قال النجاشي رحمه الله في حقه : ( ثقة ، عين جليل ) جابرة لضعف احمد بن هلال .
لكنه مشكل مع تفرّده بنقل هذه الرواية ، عن ابن أبي عمير ولم يروه أحد من الأصحاب ولا ما يوافق مضمونها من سائر الروايات .

[1] الوسائل باب 14 حديث 1 من أبواب لباس المصلى ج 3 ص 272 .
[2] الوسائل باب 7 حديث 2 من أبواب لباس المصلى ج 3 ص 258 .
[3] عطف على قولنا : وفيه أوّلا معارضتها .
[4] رجال الكشي في أحمد بن هلال ص 332 طبع بمبئي .

140