والمنظورة على أبي اللامس والناظر وابنهما ، ولا تحرم أُمّ المنظورة والملموسة على الناظر واللَّامس . نعم لو كانت للأب جارية ملموسة بشهوة أو منظورة إلى ما لا يحلّ النظر إليه لغيره إن كان نظره بشهوة أو نظر إلى فرجها ولو بغير شهوة حرمت على ابنه ، وكذا العكس على الأقوى [1] .

[1] في ص 230 .

235