ثانيها : الأرض فإنّها تطهّر ما يماسّها من القدم بالمشي عليها ، أو بالمسح بها بنحو يزول معه عين النجاسة إن كانت ، وكذا ما يوقى به القدم كالنعل .
ولو فرض زوالها قبل ذلك ، كفى في التطهير حينئذٍ المماسّة على إشكال ، والأحوط أقلّ مسمّى المسح أو المشي حينئذٍ . كما أنّ الأحوط قصر الحكم بالطهارة على ما إذا حصلت النجاسة من المشي على الأرض النجسة .
ولا فرق في الأرض بين التراب والرمل والحجر ، أصليّاً كان ، أو مفروشة به . ويلحق به المفروش بالآجر والجصّ على الأقوى ، بخلاف المطلَّى بالقير والمفروش بالخشب . ويعتبر جفاف الأرض وطهارتها على الأقوى . ( 1 )

575