مسألة 19 : " والأم . . . إلخ " .
في الأم إشكال ، ولقد مر وجه الاشكال فيه ، فراجع .
مسألة 20 : " عدم الوجوب . . . إلخ " .
لا بأس في إثباته بالاستصحاب في المقام أيضا كما لا يخفى .
فصل في صوم الكفارة مسألة 1 : " وكذا يجب التتابع . . . إلخ " .
في كفارة اليمين ، للنص [1] ، وفي غيرها إشكال ، لعدم وفاء دليل به .
مسألة 6 : " إذا أفطر . . . إلخ " .
في إطلاقه الشامل لصورة التمكن من إتيانه متتابعا نظر ، تشكيكا في عموم [2] العلة الواردة في الشهرين المتتابعين من جهة عدم تعدي الأصحاب من هذه العلة إلى سائر الموارد ، لعدم إلتزامهم بجواز البدار لأولي الأعذار ، حتى مع قطعه بطرو الاختيار في الوقت ، فراجع .
مسألة 8 : " لكونها محبوبة . . . إلخ " .
مجرد ذلك غير مجد في صحة العبادة ، ما لم يقصد امتثال شخص رجحانه ، ولو ضمنا وارتكازا ، وإلا فلو كان تمام النظر إلى امتثال شخص الأمر الوجوبي أو الندبي المعتبر فيه التتابع لا يكاد يصلح مثل هذا العمل أن يقع امتثالا لأمر آخر ، وحينئذ فبدونه كيف يصح صوما ؟ ! فإطلاق العبارة غير خال عن الاشكال .
فصل أقسام الصوم أربعة مسألة 2 : " ففي مواضع أيضا . . . إلخ " .
في حرمة بعض هذه الصيام ذاتيا نظر جدا ، لعدم وفاء دليله ، لامكان حمله على

[1] الوسائل : ج 7 ص 280 باب 10 من أبواب بقية الصوم الواجب ح 1 - 6 .
[2] الوسائل : ج 7 ص 271 باب 3 من أبواب بقية الصوم الواجب ح 1 - 13 .

168