أحدها : أن الاُولى بدل الغسل ، والثانية بدل عن المسح .
الثاني : أن في الثانية يتعين المسح ، وفي الاُولى يجوز الغسل أيضاً ( 1 ) على الأقوى .
الثالث : أنه يتعين في الثانية كون المسح بالرطوبة الباقية في الكف وبالكف ، وفي الاُولى يجوز المسح بأي شيء كان وبأي ماء ولو بالماء الخارجي .
الرابع : أنه يتعين في الأولى استيعاب المحل إلا ما بين الخيوط والفُرَج ، وفي الثانية يكفي المسمى .
الخامس : أن في الاُولى الأحسن أن يصير شبيهاً بالغسل في جريان الماء ( 2 ) ، بخلاف الثانية فالأحسن فيها أن لا يصير شبيهاً بالغسل .
السادس : أن في الاُولى لا يكفي مجرد إيصال النداوة ( 3 ) ، بخلاف الثانية حيث إن المسح فيها بدل عن المسح الذي يكفي فيه هذا المقدار .
السابع : أنه لو كان على الجبيرة رطوبة زائدة لا يجب تجفيفها في الاُولى بخلاف الثانية .

313