ومنها : كل يابس زكى .
ومنها : كل نجس حرام ولا عكس .
ومنها : كل حلال طاهر ولا عكس .
ومنها : كل ماء بلغ كرا لم ينجسه شيء إلا ماء البشر على رأي .
ومنها : كل شيء مطلق حتى يرد فيه أمر أو نهي ويسمى هذه القاعدة بأصالة الإباحة والبراءة .
ومنها : كل شيء فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتى تعرف الحرام بعينه .
ومنها : كل مائع ينجس بملاقات النجاسة إلَّا لبن الميتة في ضرعها ، على رواية مشهورة .
ومنها : كل ما لا تحله الحياة من الميتة طاهر إلا الكلب وأخويه .
ومنها : كل سؤر طاهر إلا سور الثلاثة .
ومنها : كل ماء تغير أحد أوصافه الثلاثة بنجس فهو نجس .
ومنها : كل حيوان حرم لحمه نجس بوله ورجيعه .
ومنها : كل حيوان له نفس سائلة فميتته نجس حرام .
ومنها : كل شيء رآه المطر فهو طاهر .
ومنها : كلما غلب الماء ريح الجيفة فتوضأ منه .
ومنها : كل ما أمكن أن يكون حيضا فهو حيض ويعرف هذا بقاعدة الإمكان .
ومنها : كل دم تراه المرأة بعد العشرة أو ناقصا عن الثلاثة فليس بحيض .
ومنها : كل مسكر خمر .
ومنها : كل مسكر حرام .
ومنها : كل مسكر مائع بالأصالة نجس .
ومنها : ما أسكر كثيره فقليله حرام .
ومنها : لا تلازم بين السكر والنجاسة ومنها : ما حجب اللَّه علمه عن العباد فهو موضوع عنهم .
ومنها : لا تكليف قبل البيان .
ومنها : لا عسر ولا حرج في الشريعة .

3