إلا في مواضع أشار إليها ثاني الشهيدين في تمهيده .
ومنها : كل من أسلم سقطت عنه الجزية .
ومنها : كل عبد أعتق في كفارة أو واجب فهو سائبة لا ولاية لأحد عليه .
ومنها : مبنى العتق على السراية والتغليب ومنها : كل ما شك في كونه حكما أو حقا فهو حكم لأغلبيته في أخبار الشارع .
ومنها : الشوارع على الإباحة يجوز لكل أحد التصرف فيها بما لا يتضرر به المارة ، قاله في الغنية في الصلح .
ومنها :
لقد كان لكم في رسول اللَّه أسوة حسنة ويعرف هذا بقاعدة التأسي المستفادة أيضا من قوله صلوا كما رأيتموني أصلي وقوله : خذوا عني مناسككم .
ومنها : كل خبر ليس ظاهرا ولا صريحا في الحكم التكليفي فهو ظاهر في بيان الحكم الوضعي .
ومنها : المؤمن يعظم ويحرم تحقيره وفي بعض الأخبار : أنه أعظم حرمة من الكعبة وفي بعضها : حسب ابن آدم من الشر أن يحقر أخاه .
ومنها : خير العمل أدومه وإن قل وفي بعض الأخبار : شر لا يدوم خير من خير لا يدوم .
ومنها : إعانة الظالم من أعظم المأثم وفي بعض الأخبار من مشى مع ظالم ليعينه فقد ( خرج - ظ ) من الإسلام والمراد بالركون المنهي عنه في الآية هو الميل اليسير فكيف بالكثير وقد قيل : إن من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى اللَّه وأما ما ورد من قوله ص انصر أخاك ظالما أو مظلوما فالمراد كفه عن الظلم كما قال ص .
ومنها : من الكبائر تحليل ما حرم اللَّه وتحريم ما أحل اللَّه لأنه حكم بغير ما أنزل اللَّه .
ومنها : اقبضوا على أيدي سفهائكم .
ومنها : الفاسق سفيه ، قال ابن زهرة وفي بعض الاخبار : إن شارب الخمر سفيه .

29