المقدمة :
قبل البدء في البحث لا بدّ من التنبيه إلى خطرين يقفان في طريق المجتهد عليه أن يتجاوزهما :
الخطر الأوّل : « تبرير الواقع الفاسد على حساب تطوير النص » .
ويحدث هذا الخطر عند مَنْ استسلم للواقع الاجتماعي أو الاقتصادي الفاسد الذي يعيشه كما حدث لبعض المفكرين المسلمين حيث تأوّل حرمة الربا ، وخرج بنتيجة تواكب الواقع الفاسد وهي : أنّ الإسلام يسمح بالفائدة إذا لم تكن أضعافاً مضاعفة وإنّما ينهى عنها إذا بلغت مبلغاً فاحشاً كما في آية : ( يا أيّها الّذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة واتقوا الله لعلّكم تفلحون ) [1] .
وقد منع هذا الواقع الفاسد هؤلاء المفكّرين من إدراك غرض الآية التي كانت تريد لفت نظر المرابين إليه ، وهي النتائج الفضيعة التي يسفر عنها الربا ، ولذا نرى القرآن الكريم يقول : ( وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ) [2] .

[1] آل عمران : 130 .
[2] البقرة : 279 .

383