اختص به الزوج ، ولقد زود الله المرأة بالحياء الفطري والعلاقة الرقيقة بالزوج ، وأمرها بان تحفظ نفسها عن التعلق بغير الزوج .
وروي عن رسول الله - صلى الله عليه وآله - قوله : « ما استفاد امرءٌ مسلم فائدة بعد الاسلام أفضل من زوجة تسره إذا نظر إليها ، وتطيعه إذا أمرها ، وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وماله » [1] .
واو : اما إذا تجاوزت المرأة حدها ، ولم تطع الزوج في حقوقه ، هنالك يعطي الاسلام الحق للزوج بأن يفرض النظام على مملكته داخل البيت بالقوة المتدرجة ، فيبدأ بالنصيحة ، ثم يبتعد عنها في الفراش ليشعرها بالوحدة ، ثم يضربها ضربا خفيفاً ( وقد جاء في الحديث يضربها بالمسواك ) [2] كل ذلك ليعبر عن انزعاجه وغضبه من تصرفاتها .
ويبدو أن المرأة العادية تستجيب لهذه العقوبات ، وعليه فلا بد للزوج أن يقتصر عليها ، ولا يستخدم العقوبات لإشاعة الظلم في البيت ، بل فقط في فرض الحقوق ، وليعلم الزوج ان الله أكبر منه ، وإنه لو ظلم الزوجة فان الله سوف ينتصر لها .
4 - « والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليكم وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا

[1] نور الثقلين ج 1 ص 478 .
[2] نور الثقلين ج 1 ص 378 في رواية عن الإمام الباقر - عليه السلام - .

175