الثانية خاصة بالنسبة إلى أهل البيت ، غير الزوجين ، من التابعين ، حيث يجب الاستئذان في أوقات الاستراحة حين يحتمل فيها التعري أو المباشرة الجنسية أوما أشبه .
ونستفيد من قوله سبحانه : « ثلاث عورات لكم » ان الحكم عام لكل عورة ، حتى ولو كانت في غير هذه الأوقات ، حسب عرف كل طائفة . فلو كان وقت الاستراحة عند البعض بعد صلاة الفجر وليس قبلها - كما نجد اليوم عند كثير من الأسر - فإن حكم الاستئذان يشمل ذلك الوقت أيضاً . ونستفيد من قوله تعالى : « الذين ملكت ايمانكم » انه يجوز للمملوك ( ذكراً كان أو أنثى ) ان يطوف على البيوت للخدمة في غير أوقات الخلوة ( العورة ) كما يجوز للطفل غير البالغ .
ونستفيد من قوله سبحانه :
« وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما أستأذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم » [1] .
نستفيد منها ان الطفل الذي يؤمر بالاستئذان هو المميز ، وقد يكون من أطفال الجيران ، وقد جاء في حديث مأثور عن الحلبي عن الإمام الصادق - عليه السلام - قوله : قلت لأبي عبد الله : الرجل يستأذن على أبيه ؟ فقال : نعم . . قد كنت استأذن على أبي ، وليست أمي عنده ، إنما هي امرأة أبي

[1] النور / 59 .

17