تقولوا قولاً معروفا » [1] .
11 - ثم أمر بتزويج العزاب وأن لا يخشوا الفقر . قال الله سبحانه : « وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم » [2] .
12 - ونهى عن إكراه الفتيات على البغاء ( بعد أن أمر بالتزويج ) .
قال الله تعالى : « ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصناً لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم » [3] .
وهكذا نستبين من هذه الآيات الكريمة أن مراد القرآن من بناء بيت الزوجية بعيداً عن الزنا والقذف والإفك وتحصينه بعفة البصر ومنع التبرج وحرمة ساعات الاستراحة . وموارد الاسترخاء من النظر ومن التبرج إنما هي عند فقدان حكمة التحريم كالتبرج عند الأقارب وعند من لا إربة عنده كالتابعين والطفل وبالنسبة إلى من لا يرجى نكاحها كالقاعدة من النساء .
وعند التأمل في الآيات السابقة والتدبر في تأكيد القران الحكيم على الزكاة ( التزكية ) في هذه الموارد نعرف ان جكمة كثير من أحكام المرأة حصانة المجتمع من الزنا . وفي أكثر من مناسبة ذكرنا ربنا بحكمة التشريع صراحة حيث جعل الحكم مرتبطاً بالحاجة الجنسية ( الإربة ) ورجاء

[1] البقرة / 235 .
[2] النور / 32 .
[3] النور / 33 .

14