وقال « . . . وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ » [1] .
وقال « وأَكْثَرَهُمْ لا يَشْعُرُونَ » [2] .
يا هشام ثم ذكر أولي الألباب بأحسن الذكر وحلاهم بأحسن الحلية [3] .
فقال « يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الأَلْبابِ » [4] .
وقال « وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الأَلْبابِ » [5] .
وقال « إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لآياتٍ لأُولِي الأَلْبابِ » [6] .
وقال « أفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الأَلْبابِ » [7] .
وقال « أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الأَلْبابِ » [8] .
وقال « كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الأَلْبابِ » [9] .
وقال « وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ هُدىً وَذِكْرى لأُولِي الأَلْبابِ » ( 10 ) .

[1] المائدة / 103 .
[2] تكررت كلمتا " لا يشعرون " و " ما يشعرون " في القرآن الكريم ولكن بهذه الألفاظ ليست في القرآن آية وقال في " الهدايا " ليس في المصاحف فإما نقل بالمعنى أو قراءة غير مشهورة أو سهو . " ض . ع "
[3] بكسر الحاء .
[4] البقرة / 269
[5] آل عمران / 7 .
[6] آل عمران / 190 .
[7] الرعد / 19 .
[8] الزمر / 19 .
[9] ص / 29 . 10 . الغافر / 54 - 53 .

90