القضايا أبو حسن [1] وكانت آمال جماعة من الإخوان متوجهة إلي ووجوه قلوبهم مقبلة علي اضطرني ذلك إلى الخوض في هذا الخطب الشريف والأخذ في هذا الجمع والتأليف والإتيان من المباني والمعاني بالتليد [2] والطريف [3] .
فشرعت فيه مستعينا بالله عز وجل وجمعته جمعا وتدوينا ونظمته نظما وترقينا [4] وهذبته تهذيبا ورتبته ترتيبا وفصلته تفصيلا وسهلت طريق تناوله تسهيلا وبذلت جهدي في أن لا يشذ عنه حديث ولا إسناد يشتمل عليه الكتب الأربعة ما استطعت إليه سبيلا وشرحت منه ما لعله يحتاج إلى بيان شرحا مختصرا في غير طول .
وأوردت بتقريب الشرح أحاديث مهمة من غيرها من الكتب والأصول ووفقت بين أكثر ما يكاد يكون متنافيا منه توفيقا سديدا وأولت بعضه إلى بعض تأويلا غير بعيد ليكون قانونا يرجع إليه أهل المعرفة والهدى من الفرقة الناجية الإمامية ودستورا يعول عليه من يطلب النجاة في العقبى من شيعة العترة النبوية ولا يحتاجوا معه إلى كتاب آخر ولا يفتقروا بعده في استنباط المسائل والأحكام إلى كثير نظر ويستريحوا من الاجتهادات الفاسدة والإجماعات الكاسدة والأصول الفقهية المختلقة [5] والأنظار الوهمية المختلفة وسميته بالوافي لوفائه بالمهمات وكشف المبهمات وأسأل اللَّه تعالى التوفيق للبلوغ إلى انتهائه كما هيأ لي أسباب ابتدائه وأن يجعله خالصا لوجهه ورضائه ويشركني في أجر كل من انتفع به إلى يوم لقائه .
ونقدم أمام الخوض في المقصود ثلاث مقدمات :
ننبه في إحداها على طريق معرفة العلوم الدينية من كان غافلا أو مريبا ف‌ « إِنَّهُمْ

[1] أي علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .
[2] أي القديم .
[3] أي الحادث .
[4] الترقين والترقيم : تحسين الكتاب وتزيينه .
[5] أي الموضوعة من عند أنفسهم اقتباسا من قوله تعالى : إن هذا إلا اختلاق سورة ص / 7 .

7