أمور العالم وأما نسبة ذلك كله إلى اللَّه تعالى فلأن كل ما يجري في العالم الملكوتي إنما يجري بإرادة اللَّه تعالى بل فعلهم بعينه فعل اللَّه سبحانه حيث إنهم لا يعصون اللَّه ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون إذ [1] لا داعي لهم على الفعل إلا إرادة اللَّه جل وعز لاستهلاك إرادتهم في إرادته تعالى ومثلهم كمثل الحواس للإنسان كلما هم بأمر محسوس امتثلت الحاسة لما هم به وإرادته دفعة فكل كتابة تكون في هذه الألواح والصحف فهو أيضا مكتوب اللَّه عز وجل [2] بعد قضائه السابق المكتوب بقلمه الأول فيصح أن يوصف اللَّه عز وجل بأمثال ذلك بهذا الاعتبار وإن كان مثل هذه الأمور يشعر بالتغير والسنوح وهو سبحانه منزه عنه فإن كل ما وجد أو سيوجد فهو غير خارج عن عالم ربوبيته نظير ذلك ما مضى في الحديث في باب تأويل ما يوهم التشبيه من أن

[1] إشارة إلى سورة التحريم / 6
[2] عز وجل نفسه بأمثال ، ق . ( 3 ) الزمر / 47

509